«Id y proclamad que el
Reino de los Cielos está cerca. […]
Gratis lo recibisteis; dadlo gratis» (Mt 10,
7-8).
En este
capítulo del Evangelio de Mateo, los apóstoles acaban de ser elegidos por Jesús,
que los llama por su nombre y les confiere poderes especiales sobre los
espíritus impuros para expulsarlos, y el don de curar toda enfermedad y
discapacidad. Jesús les da instrucciones sobre dónde y cómo desarrollar su
misión inicial. El mensaje que deben anunciar es claro: «El Reino de los cielos
está cerca» (Mt 10, 7).
La
indicación de ir y proclamar el mensaje encomendado subraya, por una parte, que
el verdadero discípulo es ante todo un predicador de la cercanía, y por otra,
que el modo que tienen de caminar juntos debe ser anuncio. De hecho, en el
Evangelio de Juan, después de entregarles el mandamiento nuevo, Jesús afirma: «En
esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los
otros» (Jn 13, 35).
«Id y proclamad que el Reino de los Cielos está
cerca. […]
Gratis lo recibisteis; dadlo gratis»
El Reino
de los Cielos es el núcleo del anuncio de Jesús. La expresión afín Reino de
Dios se usaba en el Antiguo Testamento para indicar el señorío, el gobierno y
la acción salvífica de Dios sobre la historia humana. Él es soberano del mundo
y sobre todo del pueblo de Israel, que esperaba un descendiente del Rey David
que restableciese la misión de Israel entre las gentes. En el Nuevo Testamento,
el propio Jesús es presentado como descendiente de David y por tanto rey. A
diferencia de un reino temporal, el Reino de los Cielos es un reino de paz y de
justicia, en el que se cuida de los pobres, en el que rigen el perdón y la
reconciliación y que llevará vida y luz a todas las naciones. Se trata de un
reino que ya ha comenzado en el mundo y en el corazón de las personas, pero que
se realizará completamente cuando Jesús regrese.
«Id y proclamad que el Reino de los Cielos está
cerca. […]
Gratis lo recibisteis; dadlo gratis»
Jesús
anuncia que el Reino está cerca en el tiempo, es inminente. Por sus parábolas,
como la del grano de mostaza o la de la levadura que hace crecer toda la masa,
se entiende que aquel actúa de manera misteriosa y humilde pero tenaz y a lo
largo del tiempo.
Cerca
tiene también un sentido espacial.
Cuando los
discípulos, que llevan la presencia del espíritu de Jesús, se acercan caminando,
el Reino de Dios se acerca. Y cuando, en el Evangelio de Marcos, Jesús le dice
al escriba:
«No estás
lejos del Reino de Dios» (Mc 12, 34), es probable que no solo quisieses decir «Has
empezado a entender», sino también «No estás lejos de mí».
«Id y proclamad que el Reino de los Cielos está
cerca. […]
Gratis lo recibisteis; dadlo gratis»
Gratis
traduce un término que en el original griego significa como regalo. Lo cual
subraya que todo lo que los apóstoles han recibido no se les ha dado porque lo
merezcan. La fuente es la generosidad de Dios y el hecho de que hayan sido
elegidos para una misión en concreto.
Escribe Chiara
Lubich: «El Reino de Dios hay que acogerlo. Es un don que Dios te hace. De
hecho, no hay esfuerzo humano, intento ascético, estudio o investigación intelectual
que te pueda ayudar a entrar en el Reino de Dios. Es el mismo Dios quien viene
a tu encuentro, quien se revela con su luz o te toca con su gracia. Y no hay
ningún mérito del que te puedas vanagloriar o en el que puedas apoyarte para
tener derecho a semejante don de Dios. El Reino se te ofrece gratuitamente»[1].
Al
acogerlo, también hoy estamos llamados a continuar la tarea que Jesús encomendó
a los apóstoles: proclamar con la palabra y con los hechos la cercanía del Reino,
anunciar juntos a cada ser humano un mensaje de esperanza: en este mundo tan
afligido e incierto, Dios lo ama inmensamente y nos ama a todos inmensamente.
Augusto Parody Reyes y el equipo de la Palabra
de vida
[1] C. Lubich,
Palabra de vida, octubre de 1979: en Ead.,
Palabras de Vida/1(1943-1990) (ed. F. Ciardi), Ciudad Nueva, Madrid
2020, p. 155.
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